23/05/2011

A versão modal do Argumento Ontológico



Alvin Plantinga concebeu uma nova versão do argumento ontológico, fazendo recurso à lógica modal e à terminologia dos mundos possíveis, que parece ultrapassar as objecções dirigidas ao tradicional argumento de Santo Anselmo. O argumento de Plantinga* é o seguinte:


  1. To say that it is possible that there is a God is to say that there is a possible world in which God exists.
  2. To say that God necessarily exists is to say that God exists in every possible world.
  3. God is necessarily perfect (i.e., maximally excellent).
  4. Since God is necessarily maximally excellent, he is maximally excellent in every possible world.
  5. If God is also maximally excellent in every possible world, he must exist in every possible world, from which it follows that God exists.
  6. God is also necessarily maximally great. To be maximally great is to be perfect or maximally excellent in every possible world.
  7. Therefore, 'it is possible that there is a God' means that there is a possible world which contains God, that God is maximally great, and that God exists every possible world and is consequently necessary.
  8. God's existence is at least possible.
  9. Therefore by 7, God exists.

O argumento de Plantinga é formalmente válido; mas, será sólido (i.e., serão as suas premissas verdadeiras)?



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* Vi a estrutura do argumento de Plantinga no livro "Philosophy Of Religion" de Louis Pojman, p. 47.


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